鉴宝灵眼_63 (第1/3页)

    ??“徐君不仅在古玩艺术上有着极高的建树，在书法上，更是天赋极佳。”左向川倒不是客气，而是徐迩写的字，在他看来是真的不错，非常的有灵性，假以时日一定会有着很高的成就。

    ??就在两人聊得不叫开心的时候，陈知北提着刀上来了。

    ??左向川在陈知北一进门，眼睛就黏在陈知北的手里的武士刀上面。

    ??“村正？！”左向川失神的脱口而出。

    ??村正是一个刀铭，在德川幕府时代成为了一种禁忌，被称为‘妖刀’。

    ??所谓村正，用现代话来说就是一个刀的牌子，就像是现在的李麻子剪刀、王麻子臭豆腐一样。

    ??村正成为妖刀的理由非常简单，就是因为德川家族连续几代人都死伤在村正之下，一连串的巧合让当时的德川家族认为，村正刀对德川家族来说是有诅咒的，因此开始禁止他人使用村正刀。

    ??后来，村正刀成为了倒幕份子的一种荣誉，觉得自己佩戴了村正，就可以扳倒幕府统治。

    ??村正的价格是由刀身上的刀铭和制作者决定的，村正在最开始的时候是一群工匠的总称，而能够继承村正之名的，据考证只有三四代。

    ??左向川热切地看着陈知北手里的这把村正，从外箱上可以很容易看出，这把刀是村正刀前期的造型，相对短小，刀身弯曲较大。

    ??这是当时的生产条件造成的，战国时期各种资源稀缺，刀具的制作也尽量减少消耗，因此刀本身相对要短一些。

    ??不过这点差别，不是常年沉迷此道的人很难看出来。

    ??但是左向川却一眼就看出来了，显然是一位经常玩武士刀的行家。

    ??陈知北虽然很讨厌这个日国人，但是也知道自家小兔子想要看对方手里的古籍。

    ??虽然很不情愿，但还是将手里的日本刀递了过去，让左向川可以亲自品鉴。

    ??“势州右卫门尉藤原村正”，是这把刀上面的刀铭，虽然刀铭有点长，但是却完全的将这把刀是初代村正所制作以及它的制作时代的信息，暴露了出来。

    ??初代村正的称号继承者，名字就叫右卫门尉。

    ??左向川激动的看着几乎没有锈迹，依旧锋利无比的刀身，畅想着这把刀的当年，想来一定是结束了很多武士的性命。

    ??“左向川先生，我可以看看您拿来的古籍吗？”徐迩之前已经把玩过那把刀，说实在的，没有扬文的吸引力大，要不是因为这把武士刀大小也是个有光晕的古玩，徐迩甚至想过用它来试一试扬文是否如传说中那样锋利。

    ??“当然当然，左向川连忙将村正归鞘，放在一边，将自己的手提箱打开，将那两本古籍拿了出来放在桌子上，用手示意徐迩观看。

    ??徐迩眼睛一眨不眨的‘看’桌子上的两本保存非常完好的古籍。

    ??在徐迩的世界里，自己宛如置身在一片山清水秀的山峦之中，看着一座座山栾起伏不定，在自己的眼前忽然的化为各种动物。

    ??书籍的名字叫做《玉髓真经》分上下两部，作者应该是一位叫做张子微的人。

    ??这个人的名字听起来有点耳熟，但是徐迩一直之间却想不起来在哪里见过这个名字。

    ??徐迩将其中的上册拿了起来，小心的翻看了一下，看到上面有如儿歌一样的口诀，总算是唤起了徐迩对这个人的认识。

    ??张子微，也叫张洞玄，是一位宋代的极为有名理学家，不过关于他的事迹在史书上记载的不多，作为一名风水师，很多关于他的事情都带着一种神秘的色彩。

    ??虽然徐迩对风水不是很了解，但是也知道张子微的《玉髓真经》曾经是国家承认的风水书籍，国家刊印，全国发行。

    ??就算是宋代，也是有着印本的。

    ??因此徐迩对于看到宋刻本的《玉髓真经》，倒不觉得是假的。

    ??不说宝光现行，但是上面确实有几个很有名的道教人士的印章。

    ??作为一种宣扬封建迷信的书籍，《玉髓真经》无论什么版本，现存的都很少，因此宋刻本显得更加珍贵。

    ??“徐君，这把村正是我国制刀名家初代纯正的作品，他是我们日国人的骄傲，我在此恳请您，让我迎回这把旷世宝刀。”

    ??左向川虽然是坐在沙发上，但是徐迩却有一种错觉，对方是半跪在自己面前的。

    ??虽然徐迩也知道这就是一种视觉差，但是依旧觉得全身都不舒服。

    ??“左向川先